楊登嵙表示，平安符上都蓋了各大廟的神明大印，這些大印代表神明調派天兵、天將、分身，到家中駐守或隨身保護，因此平安符就是神明發的保護令，保佑我們出入平安、健康或發財。 廟裡求來的平安符、符咒及籤詩等，最好都拿回原本的廟燒化掉。 （圖／楊登嵙提供） 特別注意的是，平安符法力是有期限的，並非可以無限期使用，大部分的平安符都是為期一年，因此平安符如果沒有破損，一年內可以回到原本求平安符的廟中向神明稟告，感謝神明護佑，再到其神明爐過火「充電」，回復其效力。 楊登嵙說，平安符不是愈多愈好，破損的符令會失效，若要替換掉過期、破舊、磨損的平安符，不可以隨意扔進垃圾桶，因為亂丟是褻瀆神明，還可能有業力、負面影響。 該如何處理破損或過期的平安符，楊登嵙也列出以下幾點注意事項：
岳麓山雖不高，山底下有南宋朱熹曾講學的岳麓書院，是宋代四大書院之一，這書院歷代都有修建，修建時都在建築之文昌位加建一個風水亭及水池，所以環書院三方都建有三個水池三個亭。 書院上山在山腰中建有「麓山寺」的佛寺，此寺建於西晉泰始四年 (公元268年)，已有1700多年，此寺為三進，在大雄寶殿後，觀音殿前植有兩顆樹，左邊之羅漢松高9米，有1700年歷史，右邊之羅漢松多次因風雨而毁，現在這株是光緒年間之後所種，高8米多，在風水上佛寺雖無「一枯一榮」之說，但此寺也有此現象。 往山上再行，便到名「雲麓道宮」的道觀，一山有儒、釋、道三教和平建立互相包容基地，這是中國人文化上比歐回政教戰爭優越的地方。
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諾布屬於放出系的另一個表現是進出這個【四次元公寓】的能力，以及把螞蟻截肢的【開窗者】，這種類似瞬間移動的效果是放出系的功能。 無論是讓【四次元公寓】維持存在，以及進出公寓的空間移動，還有【開窗者】，都很依賴放出系的能力，我想富堅就是 ...
小說版中登場的大靈書迴廊首席司書。作為賢者中位居上位的貴族·阿萬門家的當主少女。 父親被藍染殺害後，年幼時被選為四十六室的經歷。 在藍染叛變後，對日番谷和吉良泉的審問中對吉良產生了興趣。由此對死神也產生了興趣，拓寬了見識。後來她試圖建立一個正確的四十六室來代替靈王 ...
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3.開門見灶、門對門風水疑慮通通消除 不要說迷信，像是穿堂煞、開門見灶、門對門等等住宅風水其實都是有科學根據的! 但格局規劃上很難做到完全避開上述風水疑慮，此時除了大幅調整格局，隱藏門也是很好的風水解法。 像是廚房、浴室等入口使用隱藏門設計來弱化出入口，走道兩側的房間運用隱藏門能化解門對門的問題，也可以讓走道看起來更清爽乾淨，不用耗費大筆預算在變動格局，只要善用隱藏門設計，對風水或者實際居住體驗都會有幫助。
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72道靈符
